LES PIEDS DANS LE BOUE.........

Les pieds dans la boue…

« Comme la première fois à Heidelberg, j'eus le sentiment douloureux et fier d'être plus étroitement attaché à ma patrie par le sang que j'avais versé pour sa grandeur. Et -pourquoi le tairais-je ?- à la pensée de tous les exploits dont j'avais été le témoin, je me mis à pleurer à chaudes larmes. J'étais parti en campagne avec l'idée de faire une guerre joyeuse ; je n'avais pas approfondi l'idée pour laquelle j'allais me battre. Maintenant je regardais en arrière : quatre années de croissance passées au milieu d'une génération destinée à la mort, dans des cavernes, dans des tranchées noires de fumée, dans des champs d'entonnoirs remplis d'éclairs, quatre années coupées seulement par les maigres joies du lansquenet, des nuits sans fin dans lesquelles les gardes succédaient aux gardes -bref un monotone calendrier plein de peines et de privations, partagé par les lettres rouges des batailles. Et de tous ces sacrifices s'étaient dégagée, sans même que je m'en fusse aperçu, l'idée de patrie toujours plus pure et plus brillante. C'était ce que j'avais gagné à ce jeu dont le gage avait, si souvent, été mon existence même : la nation n'était plus pour moi un concept vide, et voilé par des symboles -comment aurait-il pu en être autrement, alors que j'en avais vu tant mourir pour elle et que j'avais moi même été dressé à risquer ma vie pour son existence, sans hésiter, à toute minute du jour ou de la nuit ? Ainsi, si étrange que cela puisse paraître, de ces quatre années passées à l'école de la violence, de toutes les fureurs de la bataille de matériel, je rapportais précieusement cette notion que la vie ne reçoit son sens profond qu'engagée pour une idée ; qu'il y a des idéals auprès desquels la vie de l'individu, et même la vie de tout un peuple, sont sans importance. Si le but pour lequel j'ai combattu comme individu, comme atome, dans le corps de l'armée ne devait pas être atteint non plus ; si, en apparence, la matière nous avait jetés à terre -qu'importe. Nous avons toujours appris, comme il convient à des hommes, à combattre pour une cause et, au besoin, à mourir pour elle. Durcis au feu et à la flamme, nous avons pu, au sortir de cette forge du caractère, aborder la vie, l'amour, la politique, la carrière, tout ce que nous réservait la destinée, dans des conditions qui ont été données à bien peu de générations.
Si on devait nous reprocher un jour d'être issus d'une époque de rudesse et de violence, nous répondrions : nous avons combattu les pieds dans la boue et dans le sang ; mais notre visage était tourné vers des choses d'une grande et haute valeur. Et aucun des innombrables que nous avons perdus, au cours de notre assaut, n'est tombé en vain ; chacun d'eux a rempli sa destinée. A chacun d'eux s'adresse cette parole, de Saint Jean que Dostoïevski a mis en tête de son grand roman :
« En vérité, en vérité je vous le dis : si le grain tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruits. » »

Ernst Jünger. Orages d'Acier. Payot.

LA CORTE LITERARIA DE JOSE ANTONIO, DE MONICA Y PABLO CARRBAJOSA.-

Rafael Sánchez Mazas lee 'Rosa Kruger' a los refugiados de la Embajada chilena, en 1936.

Finales de los 20, comienzos de los 30. En España nace una nueva fuerza política: la juventud. Se claman cosas como: un joven puede ser comunista o fascista, lo que no puede es servir a la clase media. Se escriben frases del tipo: la juventud española ha de saludar a la República, sin duda, para enseguida ponerse a la tarea de conquistarla, para hacerla viril, joven, violenta. En unos años, unos se pegarán con los otros, pero de momento, ahí están, en La Gaceta Literaria de Giménez Caballero, el comunista César Arconada y el fascista Ledesma Ramos. Giménez Caballero es el vanguardista 24 horas al día que va a Roma y se cae del caballo veloz de las vanguardias y se enamora de las camisas negras de Mussolini y de la nueva arquitectura fascista (Terragni había conseguido una obra maestra con la Casa del Fascio). De repente, su producción enérgica de los 20, llena de disparate y velocidad, con títulos como  Hércules jugando a los dados y Yo, inspector de alcantarillas, se vuelve dramáticamente pomposa. Primero le dedica un libro a Azaña, proponiéndole que sea nuestro duce. No hay quien se lo crea. Luego estruja sus convicciones en Genio de España. También escribe una estética fascista titulada Arte y Estado y busca correspondencias españolas con la Italia que tando admira: ellos tienen a Croce, nosotros a Unamuno, ellos a Marinetti, nosotros a Gómez de la Serna; ellos a Papini, nosotros a Baroja... y así. En las calles ya no son tan amigos. Alberti entraba en La Gaceta Literaria y, para cachondearse de Giménez Caballero, le saludaba a la romana. Santa Marina iba a rendir homenaje al rojo Alejandro Casona por el éxito de su Nuestra Natacha. Pablo Neruda firmaba en el banquete que se le ofrecía a Foxá por la publicación de El toro, la muerte y el agua. Poco después, se acabaron las gracietas y los compadreos.

Todo aquel ambiente previo a la Guerra Civil está muy bien definido en Las armas y las letras, el imprescindible libro de Andrés Trapiello, que crece en cada nueva edición y cuyo tema es precisamente qué hicieron todos los actores de nuestra vida cultural durante la guerra civil, lo que lleva inevitablemente al autor a dedicar unas cuantas líneas a contar qué hacían antes del estallido de la guerra y en qué posición quedaron cuando la guerra acabó. Por supuesto en ese libro abundan los falangistas. Para José Antonio, como se sabe, la literatura era un hobby: escribió sonetos y una novela adolescente que lo acompañó a la cárcel y acabó en manos de Indalecio Prieto. Le gustaba rodearse de escritores, regentó una tertulia en La Ballena Alegre.

Quiere la leyenda que Falange se quisiera un movimiento poético, muy al modo futurista de Marinetti, que llegó a fundar el Partido Futurista, que luego acabó zambullido en el partido fascista de Mussolini. Poetas había, sin duda, pero no tenían nada de vanguardistas. El más vanguardista de los brotes del fascismo en España fue Giménez Caballero, que le tenía una antipatía natural a José Antonio y no tragaba apenas al lugarteniente de éste, Rafael Sánchez Mazas. Tanto Mazas como Foxá eran más escritores de la nostalgia burguesa y, aunque el primero escribió un libro incendiario titulado España-Vaticano en el que venía a decir que la mejor manera de no dejar que el Vaticano le dictase nada a España era conseguir que España se lo dictase todo al Vaticano, no parece que, literariamente, en lo que escribían, calase mucho las convicciones vanguardistas de la primera hora de Falange. Esas convicciones sí que resplandecen aún en la última  novela vanguardista de aquella hora: Hermes en la vía pública, del excelente Antonio de Obregón, autor además de otra exquisitez titulada Efectos navales y de un buenísimo libro ultraísta titulado El campo. La ciudad. El cielo.

Una cosa diferencia, literariamente, a falangismo y comunismo: el comunismo podía inyectarse en los poemas, hacer de ellos una vía (libros de Alberti, de Plá Beltrán); el falangismo, raramente (sólo tenemos los patéticos Poemas de la Falange eterna de Federico de Urrutia, otros libros de autores falangistas no son libros falangistas, así los de Dionisio Ridruejo o Vivanco o de Luis Rosales, quizá sólo cabría que mencionar Altura, de José María Castroviejo). ¿Hubo pues una literatura falangista? Sin duda, la hubo, una de sus muestras más altas es Javier Mariño de Torrente Ballester, que fue repudiada por la Iglesia y las autoridades franquistas, cuando el falangismo fue desviado de intenciones revolucionarias para convertirse en mero espejismo utilizado por el franquismo. En Javier Mariño, Torrente se las arregla para retratar el nacimiento de una fe. Otras obras narrativas, de mucha menor importancia y potencia, pueden ser la novela  lírica de García SerranoEugenio o la proclamación de la primavera (título que homenajea por cierto al de un comunista como Sénder, que escribió años antes Proclamación de la sonrisa), Leoncio Pancorbo de José María Alfaro y Camisa azul del ex vanguardista Ximénez Sandoval. Otros camisas azules supieron refugiarse en otras vías, nostalgias como Sánchez Mazas o Foxá, o fantasías como Cunqueiro y Angel María Pascual. Giménez Caballero, ambicioso como él solo, disparató todavía más que en sus años de vanguardia: lo acabaron mandando de embajador a Paraguay. Pero si hay un libro donde mejor se expresa todo ese "pensamiento fascista" que caló tanto en un sector de la juventud intelectual de los años 30, ese libro es, como bien apunta José Carlos Mainer, Vida de Sócrates de Antonio Tovar.

El libro de Mainer, Falange y Literatura, se publicó en 1971. Abrió caminos y 

 deparó dos grandes estudios: La corte literaria de José Antonio de Mónica y Pablo Carbajosa y Vanguardistas de camisa azul de Mitchit Albert. Ahora RBA lo reedita, o mejor dicho, edita una reelaboración de aquel ensayo seguido de una antología de textos literarios falangistas. Curiosamente en la edición original, el estudio era un andamio, resultaba más importante la antología que le seguía: ahora sucede al contrario, el estudio es magistral, está lleno de detalle y economía, la antología es casi un apéndice, una ilustración parasitaria del gran ensayo que las precede.

Constelación de Giménez Caballero.

Estudia Mainer las raíces orteguianas de la ideología falangista, el modo en que esa ideología juvenil y revolucionaria acabó desactivándose cuando los jóvenes -alguno no era tan joven al comenzar toda esta danza- dejaron de serlo y se ganó la guerra. Se detiene en una figura tan compleja e interesante como la de Dionisio Ridruejo, decepcionado enseguida de volver de Rusia, capaz de escribirle una carta a Franco diciéndole cómo se estaban traicionando los principios revolucionarios. Está, en fin, lleno de pistas y sabiduría, además de estar escrito con excelente prosa: un ejemplo de maestría crítica. Mainer publicó su Falange y Literatura con 25 años. Ahora, 42 años después, aquel mítico tomo de cubierta azul mahón que salía en una España en la que los intelectuales miraban con mucha suspicacia cualquier intento de regalarle atención a los escritores falangistas, se ha convertido en un tocho que importa no sólo porque  importa, sino también porque generó algunos rescates inapelables, como el de Sánchez Mazas, autor de una de las mejores novelas de su época, Rosa Krüger. El editor de esa novela fue Andrés Trapiello que, memorablemente, sentenció acerca de algunos de los protagonistas del libro de Mainer, que "ganaron la guerra pero perdieron la Historia de la Literatura". FIN

Pilar Primo de Rivera y su boda frustrada con Hitler

 

Si el descabellado proyecto de casar a la hermana predilecta de José Antonio nada menos que con Hitler hubiese tenido éxito, la historia hispano-alemana sería probablemente hoy muy distinta. En «La pasión de Pilar Primo de Rivera» (Plaza y Janés) sale a relucir este insólito episodio y otros muchos desconocidos que, tras acceder por vez primera al archivo personal de la directora de la Sección Femenina, sorprenderán sin duda a los lectores. Pero centrémonos en la que fue, según el escritor falangista Ernesto Giménez Caballero, la novia de Hitler.

Giménez Caballero quedó deslumbrado por la belleza y simpatía de Magda Goebbels. Se la presentó su buen amigo, el filólogo e hispanista Arturo Farinelli. Tuvo ocasión así de charlar con ella durante el Congreso de Autores Europeos, celebrado en la ciudad alemana de Weimar del 23 al 26 de octubre de 1941. Dos meses después, Magda le invitó a su casa de Berlín, donde él confió abiertamente a la atractiva anfitriona «las posibilidades de reanudar lo que se interrumpiera con Carlos II el Hechizado y se malograra con aquel archiduque de Austria, Carlos, que nos costaría Gibraltar». En definitiva: «Una nueva dinastía hispano-austriaca».

Magda le prometió informar de él a su marido, e incluso al mismo «Führer», pues le había interesado extraordinariamente su exposición. El escritor asegura que regresó a España para informar a Franco, en El Pardo, de su encuentro privado con la esposa de Goebbels; acto seguido se puso en contacto con el Vaticano, donde interesó mucho aquello de que «había que catolizar a Hitler». Durante la cena en casa del matrimonio Goebbels, Giménez Caballero llevaba consigo, como regalos, un capote de luces para el ministro de Educación y Propaganda, unas delicadas figuritas de nacimiento modeladas por el escultor murciano Antonio Garrigós y Giner para los hijos de la pareja, y un ejemplar de «Genio de España», cómo no, para el «Führer», con dedicatoria y todo.

Magda y Joseph tenían seis hijos. Hitler había condecorado a Magda como «la mejor madre del Tercer Reich», y los miembros del clan formaban la familia aria ideal para el pueblo alemán. Como ya es sabido, tras la caída del régimen nazi, cuatro años después de su encuentro con el intelectual español, Magda Goebbels envenenó a toda su prole y luego se suicidó junto a su esposo. Giménez Caballero evocaba así aquella velada: «Antes de sentarnos a la mesa, durante los aperitivos, enseñé al pequeño y cojito jerarca del propagandismo germánico a manejar el capote, el modo de ceñirlo para el paseíllo y de veroniquearlo. Y a los niños les monté un Belén junto a la chimenea. Magda estaba radiante y conmovida. Durante la cena les conté chistes al modo madrileño y cuentos y cosas de España, definiendo a Franco como un nuevo Cisneros (el propio Caudillo le nombraría embajador en el Paraguay en 1958), cuya figura y destino de instaurador imperial les expliqué apasionadamente. Y nuestro posible porvenir común. Estaban fascinados escuchándome». Y continúa: «Antes de terminar los postres, el «Führer» avisó a Goebbels con urgencia. Le entregué mi libro para él y le rogué que lo tradujeran y publicaran enseguida, a ser posible en la editorial Diederichs de Jena, que estaba muy interesada [...]. Goebbels abandonó la mesa antes del café».

Y entonces, solos Magda y él, tuvo lugar una histórica conversación de la que únicamente queda constancia por el propio Giménez Caballero. Magda Goebbels le hizo pasar a su salón privado, donde ardía una chimenea que ella atizaba de vez en cuando mientras charlaban. La mujer se acomodó frente a él en un sofá. El escritor decía que ella le escuchaba embelesada pero, a juzgar por su detallada descripción de la anfitriona, parecía más bien todo lo contrario: «Cabellos rubios como el sol, que portaba con trenzas entrecruzadas, sobre la nuca. Ojos de lago. Y un vestido negro de terciopelo, hasta ocultarle los pies. Sólo una perla sobre el nácar de su garganta, como un símbolo venusto».

La señora Goebbels le dijo, al parecer:

-Esto, ¿lo sabe alguien más aquí?

-Sí. Otras dos damas –repuso él–.

-¿Quiénes son?

-Una, la que fuera embajadora de Alemania en Salamanca, Edith Faupel, hoy escarmentada de su fracaso allá, por la «solución Hedilla».

-No conozco esa solución. ¿Quizá para conducir nosotros la guerra de España?

-Más o menos. Haciendo de Hedilla, sencillo obrero santanderino y un buen hombre, el heredero de José Antonio Primo de Rivera. Otro día se lo contaré, pues viví aquello de cerca y por eso me estima mucho Frau Faupel.

-¿Y la segunda dama? –preguntó Magda–.

-Suzanne Diederichs, la esposa del editor que va a publicar mi «Genio de España», prologado por Von Papen.

-Mejor que no insista con ellas.

El interlocutor sacó a relucir de nuevo la urgente reanudación de la estirpe hispano-austríaca que propiciaría un armisticio en Europa, con un enlace tradicional y revolucionario al tiempo.

-¿Y cuál sería la candidata a emperatriz? –inquirió la esposa de Goebbels–.

-Sólo podría ser una –sentenció Giménez Caballero–. En la línea de princesas hispanas como Ingunda y Brunequilda y Gelesvinta y Eugenia... Sólo una, por su limpieza de sangre, por su profunda fe católica y, sobre todo, porque arrastraría a todas las juventudes españolas: ¡la hermana de José Antonio Primo de Rivera!...

Magda enmudeció. De pronto, sus ojos se humedecieron, y no porque hubiese tomado alguna que otra copa de licor, que lo hizo, sino de incontenible emoción. Cogiendo de las manos a su invitado, le susurró:

-Su visión es extraordinaria... Su misión también... Y además, audaz y concreta...

Y añadió:

-Mi marido está encantado con usted. Y el «Führer» desea conocerle. Yo les hablé de esto que ahora vuelve a proponerme de esta manera ya concreta y certeramente personificada. Y que sería posible...

-¡Sería posible...! –exclamó él, entusiasmado.

-Sería posible, si Hitler no tuviera un balazo en un genital, de la primera guerra, que le ha invalidado para siempre... Imposible, gran amigo, imposible. ¡No habría continuidad de estirpe!

-¿Y Eva Braun?

-Un piadoso enmascaramiento para la galería...

MARINE LE PEN SABOT SON PROPRE MMOUVEMENT !!!

Marine Le Pen cherche t elle a saboter son propre Mouvement ?

Le journal Le Point rapporte que Marine Le Pen a somme mercredi deux deputes de sa formation, son pere, jean Marie le Pen, et Bruno gollnisch, de renoncer a des alliances avec des partis "ultranationalistes". 

Les quelques succes electoraux de ces derniers mois lui montent a la tete et brouillent son jugement. 

Si Marine Le Pen pense qu'elle s'attirera ainsi les faveurs des Mouvements dits "de droite", qui ont toujours combattu et combattront toujours, en raison d'accords occultes que je n'exposerai pas dans ce papier, car ce n'est pas mon propos, elle se trompe.

 Les partis "extremistes" ou "neonazis" sont simplement des Mouvements qui ne peuvent etre classes dans le politiquement correct. Ce qu'est aussi, l'aurait elle oublie, le Front National.

 Et c'est ce qui fait aujourdhui son succes.

 Jamais la presse n'a cesse de nommer le Front national de parti d"extreme droite",  "facho"  "neo nazi". C'est le seul moyen de l'exclure. 

Aujourd'hui, aucun citoyen honnete,  possedant un minimum de bon sens n'est plus dupe de ces appellations qui sont autant d'appels au crime. 

Marine le pen  veut, dit elle,  "dediaboliser" son propre parti. 

En diabolisant ses allies naturels ?

Mais Il est vrai qu'on n'est vraiment trahis que par les siens. 

BERLIN VUELVE A RESUCITAR DESPUES DE LA CAIDA DEL MURO !!!

BERLIN EN 1962, EL ALCALDE WILLY BRAND, QUE HABÍA SIDO BRIGADISTA EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA, ABANDONO SUS IDEALES DEL PASADO Y SE CONVIRTIÓ EN UN SÍMBOLO DEL IMPERIALISMO  MADE IN USA EN EUROPA.-

YO VIVIA Y ESTUDIABA EN BERLIN  DESDE 1960 Y AGUANTE HASTA 1964.-

DESCUBRÍ COMO SE HABÍAN CARGADO ALEMANIA LOS DEMÓCRATAS SOVIETIZADOS
DEL NUEVO ORDEN SIONISTA.-

TODO ERA UNA RUINA EVANGELIZADORA DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL.-

A L'ABORDAGE ES PAS DE QUARTIER !!!

Méridien Zéro (zmeridien@gmail.com)

Planifier le nettoyage

10:07

Bulletins

À : altorm@msn.com

EMISSION n° 158 : "EUROPE MAD MAX" Ce vendredi Méridien Zéro reçoit Bernard Wicht, géopolitologue suisse, pour son dernier ouvrage "Europe Mad Max". Jean-Louis Roumégace à la barre, accompagné de monsieur PGL. Lord Tesla à la technique. Méridien Zéro, émission francophone et française de Radio Bandiera Nera et du Réseau MAS est la voix des dissidents, des hommes libres, des pirates. Diffusion chaque vendredi de 21h à 23h Réveillez-vous ! Ecoutez Nous ! A l'abordage et pas de quartier !

MAURICE SICARD, MON AMI Á MADRID !!!

MAURICE SICARD

CALLE REGUEROS 8 /28004-MADRID

Maurice-Yvan Sicard est né au Puy-en-Velay dans la Haute-Loire. Sa famille est d'origine paysanne et de tradition militaire (sa mère était enseignante et son père, capitaine dans un régiment d'infanterie, est mort au champ d'honneur pendant la guerre de 1914-1918).

Pupille de la Nation1, il arrive à Paris à l’âge de dix ans et fait ses études au lycée Condorcet. Un temps professeur de français, il se lance ensuite dans le journalisme et collabore au magazine Voilà et au quotidien Le Petit Journal. Il fonde en 1932 l’hebdomadaire Le Huron, classé à gauche. Il est aussi le rédacteur en chef des hebdomadaires Germinal etSpectateur. On trouve aussi des articles sous sa signature dans le bimensuel "Lectures du soir" en 1931.

Engagement politique[modifier | modifier le code]

Le futur écrivain Saint-Paulien est originaire de l’extrême gauche antifasciste sans être passé par le parti communiste. Le Huron est une feuille pacifiste d'ultra-gauche, qui diffuse un message antibourgeois et révolutionnaire.

En 1933, Sicard est violemment antinazi. Son journal traite Hitler de fantoche. , dénonce les atrocités commises par les chemises brunes et condamne cette odieuse régression de l'antisémitisme. Violemment hostile aux « morveux de l’Action française », aux « cafards des Jeunesses patriotes », méfiant à l’égard de tout rapprochement avec la bourgeoisie.

En 1934, soutient Gaston Bergery, qui lui aussi est un pacifiste et un antifasciste hyperactif après le 6 février 1934.

En 1936, il adhère au Parti populaire français de Jacques Doriot dès sa fondation, et entre en 1939 au bureau de ce parti. Il devient rédacteur en chef de l'organe des jeunes doriotistes, Jeunesse de France, chef des informations du quotidien La Liberté en 1937, puis rédacteur en chef de l'organe central du PPF, L'Émancipation nationale. Il prône le rapprochement franco-allemand et commence à s'en prendre à ceux des Juifs qui poussent à la guerre tout en se défendant d'être antisémite.

Partisan de la réconciliation Franco-Allemande, il est mobilisé en 1939 et 1940, puis suit Jacques Doriot dans sa politique de collaboration. Il édite en 1944 la brochure antisémiteJe vous hais, écrite en collaboration par Henry Coston et Georges Montandon9. Secrétaire à la presse et à la propagande du PPF, il est en 1945 adjoint politique de Doriot à la présidence du Comité de libération anti-bolchevique, créé en Allemagne après la libération.

Réfugié en Espagne fin 1946, il est condamné par contumace, par la Cour de justice de la Seine, aux travaux forcés à perpétuité.

Carrière littéraire après-guerre[modifier | modifier le code]

Il prend le pseudonyme littéraire de "Saint-Paulien" en 1950, du nom d’un village de sa Haute-Loire natale.

En 1957, après treize ans d'exil, il se livre à la justice française et fait l'objet d'une grâce amnistiante.

Il entame alors une carrière d'historien de l'art et de romancier. Il écrit des ouvrages consacrés notamment à l'art, mais également, sous une forme plus ou moins romancée, à l'histoire de la collaboration. Il a publié Les Maudits, ouvrage en deux tomes consacré aux SS français.

Il collabore à plusieurs journaux français et espagnols, dont en France Rivarol, Écrits de Paris, Minute, Lectures françaises et Spectacle du Monde1.

Passionné du ballon ovale, il fut pendant quatre ans entraîneur et directeur technique de la section de rugby à XV de l'Atletico de Madrid .

·         Mémoires de JO la terreur, N.E.L, 1934.

·         Celui qui aime écrire sur les murs, Nignolet Storz 1935.

·         Vive la France. Ed. de France, 1943.

·         Doriot ou la guerre du rif. Études et documents, 1943.

·         La Commune de Paris contre le communisme, préface de Pierre Dutilleul, illustre par Ralph Soupault. Études et documents, 1^er trimestre 1944.

Sous le pseudonyme de Saint-Paulien :

·         Le soleil des morts, 1953, roman.

·         Double-Cœur, Plon, 1954, roman.

·         Aurelia, Fayard, 1957, roman.

·         Les Maudits, tome 1 La bataille de Berlin, Plon, 195810.

·         Les Maudits, tome 2 Les rescapés de la bataille de Berlin, 1958.

·         Les Lions morts, Plon, 1958. nouvelle édition des deux tomes des Maudits.

·         J'ai vu vivre l'Espagne, Fayard 1958.

·         Le courrier de Lutèce, Fayard, 1959.

·         Saint Vincent Borgia l'expiateur, Fayard, 1959.

·         Les défenseurs, Fayard, 1960.

·         Velasquez et son temps, Fayard, 1961.

·         L'Espagne que j'aime. (collectif), "Présenté par Joseph Peyre, légendé par Marc Bernard et raconté par Saint-Paulien", Ed. Sun 1961.

·         La main de gloire, Fayard, 1962, Roman.

·         La sonate impossible"", Fayard 1963

·         Histoire de la collaboration, L'esprit nouveau, 1964, où il consacre une importante place à ses activités au P.P.F.

·         Goya, son temps, ses personnages Plon, 1965.

·         La contre révolution Africaine, France-Empire, 1967.

·         Histoire de la corrida, Fayard, 1968.

·         Le Lion Lilas, Mercure de France, 1974.

·         Traduction française de La guerre inconnue, par Otto Skorzeny, Albin-Michel, 1975.

·         Napoléon Balzac ou l'empire de la Comédie humaine, (préface d'Armand Lanoux de l’Académie Goncourt), Albin Michel, 1979.

·         Robespierre ou les dangers de la vertu, La Table Ronde, 1984.

·         Napoléon, Hitler, deux époques, un destin édité en 1999 par les éditions Gergovie.-*****